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万 达

万达,女真后裔瓦尔喀人。世居乌苏里江中游实尔固宸与。今四排村以上二公里,马架子小安河口以下1.5公里处。万达生于明洪武年间,详细生卒年月无考。以其骁勇才略过人而居之长。

《吉林通志》卷十二,沿革志下,有“实而固宸四、永乐十二年置,以部人万达为指挥”。又“案在三姓东北乌苏里江旁,有实而固臣屯”,实而固辰(或宸),又写作“失儿兀赤”(《中国历史地图集》八,及民国十八年《东北年鉴》),意同一也(见县志卷二“伊彻满语地名释诠”)。清时期演化为“锡尔古臣”(见《吉林通志》及《朔方备乘》),到清末及民国初年,又转化为“希尔古差(音翅)”(见中华民国元年《吉林分图册》饶河县图),皆指一地也。指挥,明之官职名称,卫之军政统一首领。

葛依克勒·杰赫

葛依克勒·杰赫,乌苏里江司帕柔宏尼人,居实而因辰屯北,地当今四排村南一华里。清道光十五年(1835年)生,幼孤,兄弟三人,悉赖寡母扶侍成人。兄耶赫,长十岁,于三姓副都统境德兄登吉佐领属骊下从伍。弟帕斯宏皆习渔猎。

杰赫雄建有力,15岁涉江以擒狍熊,人皆奇之。后村众拥其为捕猎领队,率村民常西去伊克堆累(今大鼎子山),东去锡赫特山捉鹿捕貂,皆富获焉。每夏时,三姓副都统衙门收税帆船至,商贾偕行,遂易之以油盐、布匹、百货等。由此村民生计渐裕。

清咸丰八年六月十五日,俄侵华魁首西伯利亚总督穆拉维约夫,派布多戈斯基领船,闯入我乌苏里江探察,至司帕柔宏民,村民皆遁逃,唯葛依克勒·杰赫与之相竟,辩曰:“我大清国地界,尔等罗刹不得乱闯!”遂为布贼捆缚船上,上溯,逼其为之探路。每遇歧汜港汊,则协迫杰赫为其摆渡,越七日,抵兴凯湖。旋威逼之上溯江源,杰赫不忍其凌虐,行至松阿察河口,深夜以斧除二罗刹,遂逃匿焉。俄贼追之,杰赫不意足陷沼泽,为其击毙身亡。时年24岁。其妻伊尔嘎盼夫不归,知其已死,自溺以殉。时年20岁。后本地土民,多为之传闻焉。

首任四旗佐领

清康熙五十三年(1714),将三姓赫哲族二百名披甲分别编为镶黄、正黄、正白、正红四旗,也是赫哲族被编旗之始。镶黄旗世袭佐领奇讷林部,努业勒哈拉达堪戴;正黄旗世袭佐领德新部,葛依克勒哈拉达札哈拉;正白旗世袭佐领锡禄林部,祜什哈里哈拉达额普奇;正红旗世袭佐领奇讷林部,舒穆鲁噶珊达崇吉喀。

中宪大夫董萨那

董萨那,葛依克勒氏。清乾隆年间为驻防三姓世袭佐领。在职期间征战有功,被清廷封为中宪大夫,并颁发“诰命”,同时封其夫人觉罗氏为恭人。

昭武都尉金寿

金寿,原名兴保,卢日勒氏,为昭武都尉。乾隆末年诰封三姓世管佐领。赏有“龙形玉佩”,世代传承。先传至十世领催云南,后传至十一世咸同年间的佐领富祥,再传至十二世道光年间的章京凌椿。

独胆英雄保福

保福,为乌苏里江北路巡探。清咸丰九(1859)闰37日,代替清朝卡官巡岗时,与武装入侵的沙俄军遭遇。他只身一人,又无武器,机智勇敢地将全副武装的敌人吓跑。人们称他为“独胆英雄”。

女中豪杰扎拉西夫人

扎拉西是住在黑龙江左岸彪尔郭地方的噶珊达。清咸丰十年(1860)冬月的一天,扎拉西外了狩猎,其夫人守家。这时两名沙俄的哥萨克进入扎拉西家中,对其夫人进行调戏逼奸。扎拉西夫人毫不畏惧,拿起铁锹与哥萨克殴打,接着轮起劈柴大斧向敌人砍去,两个匪徒狼狈逃窜。几天后,哥萨克又纠集三个来扎拉西家报复,摔其饭锅,焚其房屋,扎拉西夫人不畏暴,坚贞不屈,与敌人斗争。扎拉西归猎后,为避免再受萨克的蹂躏,即迁徙到黑龙江右岸的额图地方。后人称扎拉西夫人为“女中豪杰”。

葛依克勒·全亮

葛依克勒·全亮(1847-1922),出生于三姓。前系赫哲族,祖居乌苏里江口德新部落。始祖尼亚胡图,三世祖索库存于后金天命六年(1612)率部迁来三姓。

全亮自三世祖起属新满洲,隶正黄旗,历代承袭世管佐领,排十二世,其家为葛姓之望族。全亮幼年,家境较贫无力攻读,十六岁学瓦工。咸丰八年(185818岁,因边境形式突变而被征入伍。不久即调往新疆伊犁平定叛乱及反击沙俄侵略。参加了伊犁谷地战争,立下了战功。在伊犁与当地之民女结婚,光绪元年(1875年)生子忠和,名恕民排十三世。

全亮于光绪三年(1877年)调任,携眷归故里依兰哈拉(三姓),委任公中佐领。光绪八年(1882年)出任富克锦(即富锦)协领。光绪二十六年(1900年)沙俄对我东北大肆侵略,统领全亮由下江(富克锦)急回三姓,提出保卫三姓城的作战方案,他主张将重兵退出城外,用小队人马诱敌深入。使敌不战进城,以消其锐气,滋其骄气,我军主力再回师围城,军民里外合击,聚而歼之,此作战计划遭族长郡昌(排十二世,五品衔候补主事)反对而作罢。迅速组成400余人的队伍,于七月二十七日在倭肯河西岸构筑工事,布置防御阵地迎战俄军。二十八日晨在倭他哈达山下,河西祥龙屯等处展开激烈战斗,相持不久,俄军炮舰驶入倭催促河并占领东山之制高点,我军阵地和三姓城皆暴露于敌人炮口之下。全亮奋力指挥,分队御敌,毙伤俄军达百余人。为了争夺倭他河上木桥,双方展开激烈战斗,俄方死伤惨重。统领全亮此时已负伤多处,血染战袍,但他仍跃马疆指挥战斗,使敌无不胆寒。不幸他被落在身旁的炮弹震落马下,身负重任不省人事,士兵找来门板把他抬下战场。

宣统元年(1909年)出任三姓副都统。人们为了表彰他的御敌功绩,赠送“望重东陲”的扁额,悬于私邸。统领全亮的战伤经多年医治转好,但体内部尚存子弹一颗,弹片一块未能了取出,严重地影响了他的健康,后病逝于三姓故宅,享年75岁。

舒连喜

舒连喜(?-1900),赫哲族。祖籍依兰县,列舒氏家族十一世,袭世管佐领兼三姓练军马步营总。于光绪二十六年(1900)庚子之役,抗俄报国,壮烈殉职,死后清庭恤赠云骑尉之职世袭。

光绪二十六年(1900)八国联军入侵攻陷北京,沙俄企图独占东北,乘机向吉黑两省大举进攻。三姓城与巴彦通要塞是敌必经之路。三姓驻军由副都统直接统帅,倭肯河西线由营总佐领舒连喜及左司佐领率领布置防线,阻击敌人。

光绪二十六年(1900)七月二十六日,俄军占领巴彦通炮台后即向三姓袭来。二十八日俄船抵倭肯河口,向驻防在右岸倭肯哈达山前的清军阵地发起进攻。清军奋勇抵抗,打死俄军百余人,击沉俄船一艘,但俄军乘机冲入倭肯河口,登岸开炮,时步兵亦至,在炮火掩护下,俄军手持无烟枪向清军阵地疯狂冲来。舒连喜临危不惧,严令士兵冲杀敌寇,不得后退,而自己身先士卒挥舞大刀冲入敌群,杀敌数名。使俄兵胆寒,后俄兵齐上,舒连喜与敌死拼,被敌刃刺入胸部阵亡。终前仍以左手掷匕首杀俄寇一名。舒连喜壮烈牺牲后,其灵牌曾供祀于昭忠祠内。

傅山成

傅山成,字省斋,男,赫哲族,祖籍依兰哈拉(三姓)镶黄旗,自幼在三姓就读,至依兰学道毕业后,又到新京深造,后又被朝庭选送国外留学,通晓俄、英、德、日四国语言。

傅山成留学归国后,到三姓兵备道主持外事工作,后调任三江口(同江)驻三江外事专员,时举家迁居拉哈苏苏同江,时为下江一带赫哲族著名首领。傅山成在业期间,为赫哲生计甚为忧虑,曾向依兰道和吉林省督军恳请,“自同江以下至抚远间二阶力地方,划为赫哲休养生息之地。为赫哲自选经营。”1927年夏,傅山成调任吉林省主持农垦,赴任途中于哈尔滨其政敌所害,时年47岁。

傅山成死后,吉林省官方为其购置棺木,并加铁皮包装,派专船由军队护送灵柩回同东,沿江各部落首领都赶到同江;为他举行了安葬仪式,傅山成遗有三男三女,直系子孙数十人,现分居于内蒙、吉林,双鸭山,哈尔滨,饶河、同江各地。

张凯喜

张凯喜(1873-1931),赫哲族,男,1873年生,祖籍依兰哈拉(三姓)镶黄旗。祖父是清朝的“搏什库”,授“章京”官衔,他的父亲是“哈番”,是富克锦霍吞吉林古城的总管,原姓毕拉哈拉,朝庭官员说:“人们都称你为‘章京玛发’,瞻仁大人”,你家就姓瞻吧!”后来演变为张姓。

光绪三十四年(1908年)富克锦设巡检司,旗衙门改为游巡队,带兵者称队长。至富克锦县治变为县公署,张凯喜任公署保卫团赫哲马队队长。

民国八年(1919年)由七星河窜来烟匪400余人,匪首为陈东山,东久胜、西久胜、河边虎、双龙、三省等。这些土匪联合起来,袭击县城,富锦大乱,胡匪四起,到处绑票、要粮、要大烟(鸦片)、要钱、要枪、弄得人心惶惶。

民国十年(1921年)腊月,县公署派遣民团、保卫团与陆军到绥东高台子剿匪,兵匪激战,结果地方团及陆军死作20余人,当时的赫哲民团被匪掳去,均用铡刀铡去头颅,有的被铡成数截,四十余名赫哲民团死得相当凄惨。此时匪势更加猖狂,后吉林省派宣抚专员到富锦招抚,陈东山、东久胜、西久胜等投诚。是年冬季由赫哲知情人吴××领队,马队队长张凯喜率部,向绥滨西北小白龙残匪窝点发起攻击,赫哲炮手队四面压住阵角,使这股匪徒无一漏网。以少胜多,100多名土匪悉数被歼。头颅用马爬犁运回富锦,以告在天之灵,为死难的赫哲人出了一口恶气。张凯喜在任期间,从富锦一直到同江,上至桦川,与同江驻防三江口的炮手队,桦川县驻蒙古力的炮手队联合防范,为保卫三江沿岸平民的安全,立下了战功。

张凯喜1931年因病去世,时年58岁。



葛德胜(1911--1998),男,赫哲族,世居富克锦(今富锦市)城东三里的下吉里屯。11岁从父狩猎,自幼接受传统民间文化的熏陶,为他日后整理讲述多部著名长篇“伊玛堪”,打下了深厚的功底。

1949年,38岁的葛德胜,在饶河县成立的第一个农业生产合作社担任副主任,并积极带领大家走合作化道路。由于工作成就显著,1952年,他作为赫哲族代表,到首都北京参加了国庆观礼,幸福地见到了伟大领袖毛主席,并在国宴上与敬爱的周总理碰杯饮酒,合影留念。这以后,他历任四排村村长、西林子乡副乡长、八五九农场二分场副场长、西林子公社副社长。先后还被选为乡、县人民代表,省民族事务委员会委员,多次被评为县劳动模范,省打猎能手,并荣幸的当选为黑龙江省第一届人民代表大会代表。数十年间,还有件始终让人羡慕和令他津津乐道的往事,那就是当年王震将军到饶河农场视察时,曾赠送给他一支半自动步枪。

葛德胜,1975年退休,19809月中旬参加了中国社会科学研究所、中国民间文艺研究会黑龙江分会组织的民间文学调查。他讲唱了《香叟莫日根》、《满斗莫日根》、《阿哥弟莫日根》、《木都力莫日根》、《西尔达鲁莫日根》、《吴呼萨莫日根》、《沙伦莫日根》等七部作品。中国民间文艺家协会黑龙江分会1984年在哈尔滨市省文联“创作之家”民间文学获奖作品授奖大会上,授予葛德胜“民间说唱家”称号。他讲唱的《满斗莫日根》获1979-1981年全国民间文学作品三等奖。《香叟莫日根》、《阿哥弟莫日根》获黑龙江省1983年优秀民间文学作品奖。

葛德胜是中国民间文艺家协会会员,黑龙江省民间文艺家协会顾问,黑龙江省赫哲族研究会顾问。19981018日不幸病逝于饶河,享年87岁。

201010月由黑龙江省中华民族文化促进会编辑出版的《黑龙江文学艺术名人》中,饶河县赫哲族民间文化艺人葛德胜被选入编;《黑龙江文学艺术名人》第258页。



尤连仲(1918-2000),男,19185月出生,原籍松花江下游古城富克锦(富锦县)之嘎尔当,是著名伊玛堪歌手古托力之后裔。祖父尤旺禄、父亲尤额宝、叔父尤额顺、尤额贵,世代以狩猎为生。尤连仲七岁时,随家搬到宝清县,住在距县城50多里远的大梨树沟,再选定对七区二甲凉水泉西北缸窑。母亲毕尤氏,擅长讲特伦固(传说)、说胡力(故事)。

尤连仲这个猎人世家子弟,自幼心灵手巧,常年跟随父辈进山狩猎,他热爱大自然,从老一辈那里学习和继承了丰富的狩猎知识和经验,他最喜欢的是用锋利的猎刀、斧子等渔猎工具,用桦树皮、色木包、鹿腿骨等制作各种桦皮器皿及木碗、木盆、木勺、木杯、鹿骨头筷等原始工具,他的技艺是当时远近闻名的。他的造型艺术,反映了赫哲族人民的审美观念和艺术情趣,是该民族有成就的民间工艺家。

尤连仲于20002月去世,享年82岁。



葛长胜(1924-1975),男,1924年出生,祖籍松嘎里江下游富克锦下吉林屯,系葛依克哈拉氏族之后裔。葛德胜之弟。

葛长胜自幼随长辈及长兄进山狩猎,勤劳勇敢,聪明好学,在长期的渔猎生涯中,练就了一身好本领,他枪响见物,弹不虚发,是赫哲族著名的猎手之一。同时也是著名的歌手。 他的代表作有《勇敢的赫哲人》、《八月十五月光明》、《饶河四排山水清》等。尤其嫁令阔(民歌)《大顶子山高又高》一歌,是吕聂根据葛长胜这首民歌译配曲调传唱的优秀民歌。

葛长胜不仅擅唱嫁令阔传统民歌,还是讲述传说、故事和伊玛堪的能手。他讲述的故事有《打虎故事》、《打猎的故事》、《常老爷岭》、《永喜和永顺》、《赫哲人不怕鬼的故事》和伊玛堪《西尔达鲁莫日根》、《卢里虎》等。

1965年,他参加了黑龙江省少数民族参观团,先后参观了北京、上海等十二个大城市,演唱了另一首民歌《乌苏里麻木》。

葛长胜1975年因病去世,享年60岁。



乌·白辛(19201966),赫哲族,吉林永吉人,原名吴宇洪。·白辛是解放后成就卓著的第一位赫哲族戏剧家。他先后改编创作了20多部歌剧、话剧和电影文学剧本。影响较大的有话剧和电影文学剧本《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》,歌剧《好班长》、《焦裕禄》、话剧《黄继光》、《雷锋》等。其中《赫哲人的婚礼》是赫哲族新文学的代表,也是当代文学史上由赫哲族戏剧家写的第一个反映我国人口最少的民族的生活和历史的剧本。

乌·白辛是当代才华横溢的戏剧家、文学家。白辛早年曾在奉天佛学院学习,后加入沈阳协和剧团。1939年开始从事戏剧活动,抗战期间创作了《海的召唤》、《南行草》等作品,表达了对日本帝国主义及其走狗的强烈不满,充满关爱国主义感情。1945年参加革命,做文艺工作。又随军南下解放湖南、广东,并参加抗美援朝战争。1958年调到哈尔滨话剧院,开始专业编剧生涯,创作进入黄金时代,先后创作了话剧《黄继光》、《印度来的情人》、《雷锋》、《赫哲人的婚礼》,歌剧《映山红》、《焦裕禄》和电影文学剧本《冰山上的来客》等作品。白辛以戏剧、电影创作成就最大。他的电影文学剧本《冰山上的来客》和话剧《赫哲人的婚礼》达到了较高的水平,代表了白辛戏剧创作的高度和成就。特别是《赫哲人的婚礼》,他成功地把赫哲族“伊玛堪”形式运用于话剧创作,对话剧创作的民族化作了有益探索,是赫哲族新文学的代表。



傅万金(1934-1987),男,19342月出生于黑龙江省同江县。195911月加入中国共产党。

1952年参加工作,历任工人、技术科员、车间工会主席、宣传干事、生产队长、公社监察、文教、民政、农业助理员、团委书记,公社革委会副主任、主任。饶河县“五七”大学副校长。县建委副主任。西林子公社党委副书记、书记、中共饶河县委统战部部长、县民委主任。 19809月当选为政协饶河县第一届委员会副主席。19844月当选为政协饶河县第二届委员会副主席。 曾任佳木斯市人大常委会委员、黑龙江省民族事务委员会委员。

198761日因病医治无效不幸病逝,终年53岁。



付云龙(1935-2005)男,19351月出生,1953年加入中国共产党。

1952年至1958年饶河县四排村务农;1958年担任四排生产队队长;1963年担任四排生产队队长、四排村党支部书记;1966年文化大革命期间被打成走资派,关押到饶河县公安局监狱半年;1969年内迁至宝清县青山公社永青大队;1972年落实政策后担任四排村生产队队长;1982年享受农村老干部政策分配到县政府办工作;1993年退休。于20055月逝世。



吴永森(1941-1986),男,赫哲族,高小学历。19416月出生,祖籍富锦市,1970年加入中国共产党。

1958年参加工作,任机械员,1962年参加四排赫哲族机务队长,1966年革委会主任,1968年大队副书记,1970年大队书记,1979年在四排学校担任老师职务,1983年副职到临场参加工作。是赫哲族第一代拖拉机驾驶员。

1986年去世,享年46岁。



王秀林(1940-2011),男,赫哲族,1940年出生于拉哈苏苏,祖籍同江图斯科古城,原性尤,系尤卡拉氏族子孙,世代以狩猎为生。其大伯尤宝林,193217岁参加抗日义勇军张子风队,与日军在七星岗战役中阵亡,其父尤宝起随母到继父家长大,改姓王,名振起,至今未更尤姓。

王秀林小学就读于饶河,1961年毕业于齐齐哈尔市民族中学,后被保送到北京中央民族学院预科班学习。1964年毕业后留任北京民族文化宫工作,任黑龙江馆讲解员,1969年调中央统战部“五•七”干校工作,1971年调回黑龙江省饶河县西林子乡,先后担任民政助理,党委宣传委员,副乡长等职。1985年筹建四排赫哲族乡,1986年任四排赫哲族乡第一任乡长。王秀林在职期间,致力于四排民族乡的发展,采取以养为主,捕养结合的方针,引进饲养野生动物、养貉、养野鸡、开垦水稻田近五千亩、修筑灌溉系统,为万亩水稻田开发打下了基础。王秀林历任全国第七届人大代表,黑龙江省第八届人大代表、饶河县人大代表、政协委员等职。

王秀林于20111月去世,享年71岁。



毕大川(19382012),赫哲族,黑龙江省佳木斯市人,中国科学院研究员。

毕大川青年时代喜欢体育运动,1959年参加第一届全国运动会公路自行车比赛,获国家运动健将称号。1962年毕大川从吉林大学数学系毕业,担任过中国科学院数学所助理研究员,系统所助理研究员、副研究员。后到联邦德国司图加特大学任客座教授。归国后任航天工业部101所研究室主任,国家科委中国科学技术促进发展研究中心副主任、研究员。

1988年后,任中国创新公司总经理。毕大川治学严谨,兢兢业业,主要从事现代控制和软科学的研究、组织工作,成绩显著,其科研成果1978年获全国科学大会重大成果奖,1980年获中国科学院二等奖,国防科工委二等奖,1982年获国家自然科学二等奖,1987年获国家科学技术进步二等奖。



葛忠兴(1952-),男,赫哲族,19525月出生于黑龙江省饶河县四排村。小学毕业后到县中学读书。1971年—1974年在中央民族学院学习。大学毕业后留校工作。先后任中央民族学院艺术系团总支书记;院团委副书记、书记;1985年调任国家民委直属机关团委书记;1988年任国家民委直属机关党委宣传处处长;1994年任国家民委直属机关党委副书记;1996年任中国民族国际信托投资公司副董事长兼副总裁至今。

1977年—1987年连任两届北京市政协委员;1984年—1994年连任两届北京市青联委员。

19989月—19997月,受国家民委党组的委派,参加了中央党校一年制中青年干部培训班学习,并担任第一支部学习委员。学习期间所写的哲学论文《差距与共富》,发表在国家民委主办的《民族工作研究》1999年第1期,并被山东时代文化研究院入选《中国改革开放的理论与实践》一书中。毕业论文《多视角观察世纪之交的民族问题》被评为优秀论文。

近几年发表的文章有:《一个赫哲人的访美见闻》民族团结97年第二期 、《采取有效措施发展民族地区经济》金融时报97.10.11 、《中国少数民族民俗大观》赫哲族部分,福建人民出版社出版19985月。



吴慧(1947-),男,赫哲族,1947年出生于饶河县七里沁河畔之永安村,中共党员,现任黑龙江省民族研究会赫哲族研究会副会长、黑龙江省双鸭山市政协副主席、第九届全国政协委员。

祖籍赫哲古城卡库玛(现桦川县内),是吴定克哈拉氏族之后裔,世代以渔猎为生。祖父吴海亮,族名高立玛拉,是三江一带家喻户晓的“伊玛堪”歌手。吴慧自幼被姑妈领养至黑龙江省宾县宾安镇。

1964年中学毕业回到饶河县西林子乡四排村。先后任村团支部书记、会计、村长、党支部书记等职。1975年后历任饶河县西林子公社宣传助理员,饶河县抓基层工作队员、副队长,中共饶河县委宣传部干部,饶河县西林子公社革命委员副主任。1979年至1980年在中央民族学院进修学习,1980年至19838月任饶河县西林子公社主任、党委副主任。19838月至19857月在黑龙江省齐齐哈尔师范学院干部专修科学习。19857月至198512月任饶河县西林子乡党委书记。198512月至19893月任饶河县县委常委、纪检委书记。19893月至19926月任饶河县县委常委、副书记。19926月至199412月任中共饶河县委常委、副书记、代县长、县长。199412月至19963月任中共双鸭山市委统战部长、市政协副主席。1997年至今任双鸭山市政协副主席、党组副书记。

吴慧同志在基层工作时,多次受到县委、县政府和市委、市政府奖励,是第八届、九届全国政协委员。1988年被黑龙江省授予全省优秀纪检干部称号。1989年被评为黑龙江省精神文明建设先进个人。1992年被黑龙江省人事厅奖励一级工资。1994年被国务院授予“全国民族团结进步模范”光荣称号。曾发表过《进一步发挥民主党派与各界人士参政议政作用问题之我见》、《关于政协围绕经济建设履行职能的思考》、《国强需民富,治国需安邦》、《关于赫哲族经济的现状与发展的思考》等文章。



尤金兰(1944-),女,赫哲族,194412月生人,祖籍拉哈苏苏(同江县),1953年—1957年在饶河县四排小学读书,1959年—1961年在饶河县西林子小学高小毕业,1965年—1968年齐齐哈尔民族中学毕业。196810月参加工作,在饶河县四排小学任教。

尤金兰,作为一名赫哲族教师,她深知本民族语言的失传是最大的损失,于是于1996年开始利用业余时间,编写教材,共编写了8册教材。每册10课,并配有民族歌曲,学生毕业后,基本上能掌握日常用语。1987年尤金兰担任四排中心校副校长。她曾连续五年被评为县优秀教师,连续四年被评为县优秀党员,19882月又被评为县级敬业道德先进个人,1993年、1994年被评为市级先进工作者,还出席过市级人代会,任过一届市人大常委。



付占祥(1955-),赫哲族,黑龙江省饶河县人,195512月出生。饶河县四排赫哲族乡文化站站长、馆员。世界华人书画艺术联合会理事,黑龙江省民间艺术家协会理事,双鸭山市美术家协会理事。主要成就:《拖日气》入选全国文艺作品交流会,获国家级二等奖

付占祥少时就读于勤得利小学和友谊农场八分场中学。1982年从同江市街津口乡迁入饶河县四排村定居。1987年四排建乡后被县文化局录用为乡文化站合同制干部。1989年入黑龙江省民族干部学院音乐大专班主修歌曲旋律写作二年。

1982年起,师承赫哲族民间艺人尤连仲先生,在研习桦树皮传统工艺的基础上,创作出民间婚俗,冬夏捕鱼、狩猎等反映赫哲族风土民俗的桦树皮刻画系列和烫画系列作品。有84件作品被县、市、省级博物馆收藏;70余件作品运销美国、日本、加拿大、台湾、澳门等地。《织网》、《狩猎》、《拖日气》入选全国文艺作品交流会,获国家级二等奖。20066月,赫哲桦树皮工艺被国家列为"非物资文化遗产"保护项目,作为桦树皮工艺第三代传人的付占祥,同时被确定为此保护项目负责人。从2000年开始,还相继创作出反映赫哲族风土民俗等鱼皮画系列作品。

付占祥挖掘整理赫哲族语音、单词、会话3000余条,并已整理成册,登录于世界民俗工艺网站。翻译赫哲族语言歌曲《阿念鲁伊》、《萨满调·求天赐福》等40余首。创作赫哲族民歌30余首,其中《冬天的乌苏里》、《可爱的家乡乌苏里》刊载于《赫哲族民歌创作集》(黑龙江民族出版社1997年版) 《爷爷的桦皮船》、《飘来的猎歌》、《放河灯》、《春天的希望》等6首赫哲族民歌,获中华赫哲族第一至七届乌日贡文体大会创作奖和表演奖。并连续6次被评为市级优秀歌手。2006年获优秀文化站长称号,哈尔滨师范大学美术学院非物质文化遗产传承专业客座教授。 主要业绩已收入《世界华人艺术名人录》、《国际艺术名人档案》等辞书。


尤雪松(1973-),又名尤克勒芒格目,男,43岁,赫哲族。饶河县四排赫哲族乡渔民。19739月生于黑龙江省饶河县四排村。19897月毕业于饶河县西林子乡中学。毕业后,在四排乡四排村从事渔业生产至今。

1991年,尤雪松为发扬和传承本民族文化、民俗、风情、宗教等,利用在四排乡召开的第四届赫哲族乌日贡大会期间,虚心向多位赫哲族老人学习和了解赫哲族文化。从那时起,尤雪松便积极进行赫哲族民族文化学习和收集,立志民族文化传承。并通过各种形式,展示赫哲族宗教礼仪的风采。让世人了解古老民族宗教的各种祭祀礼仪的内容,体会原汁原味的古老祭祀风韵。

多年来,尤雪松利用自己掌握的赫哲族民族文化的第一手资料,参与了赫哲族举办的很多祭祀活动。主要有:

季节性的大型祭祀:每年开江的《敬河神》。每年的七月十五《河灯节》。冬季的《祭冰神》等。

时令性的祭祀:狩猎前的《敬山神》。大型群体的《温吉尼》。

即时性的祭祀:婚礼祭祀,天神成典。

展示性的祭祀:鹿神、熊神、虎神、鹰神、狼神等组图。

同时,合作创作和表演的作品包括:《求天赐神》《降妖除魔》《狼神天韵》《找寻祖辈的足迹》《驿娄七星祭台》等。

(文字、图片来自中国赫哲族网站和中国民族网)



 
 
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